strona główna
Informator Miasta >>
• Strona Główna
• Historia Częstochowy
Przewodnik z 1909 roku
• Przedmowa
• Rys geograficzny
• Rys historyczny
a) Pielgrzymki Królów Polskich
b) Rys historyczny miasta
c) Rys historyczny Jasnej Góry
• Jasna Góra i Kościoły
• Dział statystyczny
• Pielgrzymki do Jasnej Góry
• Handel i Przemysł
• Okolice Częstochowy
a) Kłobucko
b) Krzepice
c) Olsztyn
d) Potok Złoty
e) Kruszyna
f) Gidle
g) Święta Anna
h) Mstów
• Dział Informacyjno-Adresowy
• Spis ilustracyi
Na starej pocztówce >>
• Jasna Góra
• Wystawa 1909
• Kościół św. Barbary
• Kościół św. Zygmunta
• Obrazkowa
• Dworzec PKP
• Droga krzyżowa
• Aleja NMP
• Ulica Dojazd
• Baumert
• fabryka, przemysł
• dom Frankego
• Częstochowa, długie adresy
• Pokaż wszystko
Na starej fotografii >>
• Jasna Góra
• Kościół św. Barbary
• Budowa Nowej Wieży
• Dworzec PKP
• Droga krzyżowa
• Pokaż wszystko
Poczta Polska >>
• Pokaż wszystko
Z kart historii >>
• Pradawna Częstochowa
• Kasztelania Miromira
• Dzieje częstochowskiego Browaru
• Pierwszy Sejmik w Częstochowie
• Węgierska Jesień 1956
• O Częstochu i Starej Górze
• Jak wyglądał Częstoch?
• Czy znajdź skarb Częstocha?
• Dom Częstocha
• Pofabryczna Częstochowa
• Odkrycie na Jasnej Górze
• Upadek Powstania w 1944 roku
• Po Powstaniu Warszawskim
• Pokaż wszystko
Jan Paweł II >>
Mapa Serwisu >>
Strona 1 z 118
1
2
3
4
5
...
118
następna
Strona 1 z 118
1
2
3
4
5
...
118
następna
3971
| 1903
Święty Andrzej Zoerard
Nie wiadomo, w jakich okolicznościach znalazł się na Węgrzech. W roku 997/998 wstąpił do benedyktyńskiego klasztoru św Hipolita na górze Zobor koło Nitry. Opatem klasztoru był wtedy Filip. On też nadał nowemu zakonnikowi imię Andrzej, gdyż wtedy św Andrzeja Apostoła uważano za głównego patrona Węgier. W klasztorze mieszkali także mnisi żyjący według reguły wschodniej. Do tej właśnie ławry wstąpił Świerad. Widocznie bardziej przystępny był dla niego język słowacki, aniżeli bardzo trudny węgierski. Maurus wspomina, że Andrzej wstąpił do opactwa benedyktynów już zaawansowany w życiu ascetycznym. Uprzednio bowiem prowadził życie pustelnicze. Andrzej spełniał różne posługi w klasztorze. Po przekroczeniu 40 lat, mógł mnich iść na pustelnię i w towarzystwie jednego ucznia, który zmieniał się co kilka lat, by służyć Bogu w zupełnym odosobnieniu. Pustelnia była odległa od opactwa około pół dnia drogi. Co tydzień Andrzej musiał wracać do opactwa w sobotę wieczór i zostać na całą niedzielę. Jego zajęciem było karczowanie lasu. Pomimo tak ciężkiej pracy Andrzej trzy dni zupełnie pościł: w poniedziałek, w środę i piątek. Na Wielki Post brał od opata Filipa tylko 40 orzechów włoskich, które były jedynym jego pokarmem przez osiem tygodni (jeden orzech na dzień) za wyjątkiem sobót i niedziel, gdzie przyjmował wspólny posiłek w opactwie. Aby nawet sen sobie uprzykrzyć, siedział przez całą noc na pieńku, otoczonym ostrymi prętami. Gdy ciało przechylało się w jakąś stronę, budził się raniony nimi. Aby uniemożliwić zaś ruchy głową, zakładał na nią koronę z drewna z zawieszonymi czterema kamieniami, o które uderzał przy każdym skłonie. Ponadto Andrzej opasał swoje ciało mosiężnym łańcuchem, który z czasem obrósł skórą. To właśnie było bezpośrednią przyczyną jego śmierci ok 1030 - 1034 r., gdyż po pęknięciu naskórka wywiązało się zakażenie. Wezwany opat Filip przybył już po śmierci Świerada. Przy obmywaniu ciała zauważył na jego brzuchu klamrę, która zdradziła istnienie łańcucha.
udostepniono przez
Michał Sitek, z jego prywatnej kolekcji
wydawca:
Wydawnictwo ''Dzwonka Częstochowskiego''
autorzy:
ks. Józef Adamczyk
ilosc stron:
146
,
format:
111x165 mm
klucze:
Święty Andrzej Zoerard, Jasna Góra, Klasztor, Częstochowa, religia, jubileusz 550-lecia, przewodnik, Maryja, Paulini, biali ojcowie, pielgrzymi, Synod Plenarny, Legat Papieski, Andrzej Zoerard, kopia obrazu
1.
| 1863
Klasztor Jasnogórski
2.
| 1870
Klasztor w latach 70-tych
3.
| 1878
Jasna Góra
4.
| 1890
II Aleja NMP
5.
| 1898
Obrona Częstochowy 1655
6.
| 1898
Klasztor na Jasnej Górze
7.
| 1898
Augustyn Kordecki
8.
| 1898
Klasztor Jasnogórski
9.
| 1898
Kościół Św. Barbary
10.
| 1898
Klasztor Jasnogórski
11.
| 1898
kościół św. Barbary
12.
| 1899
Kościół Świętego Rocha
Kategoria:
Wszystkie
1
1863
Klasztor w drugiej połowie XIX wieku
2
1870
Klasztor w latach 70-tych XIX wieku
3
1878
Klasztor na Jasnej Górze
4
1890
II Aleja Najświętszej Maryi Panny w Częstochowie, długi adres
5
1898
Jasna Góra, Ksiądz Augustyn Kordecki, Obrona Częstochowy 1655
6
1898
Widok ogólny Klasztoru Jasnogórskiego w Częstochowie
7
1898
Augustyn Kordecki, Jasna Góra
8
1898
Klasztor Jasnogórski, litografia z 1898 roku, długi adres
9
1898
Kościół Św. Barbary, długi adres
10
1898
Klasztor Jasnogórski w Częstochowie, długi adres
11
1898
Kościół św. Barbary w Częstochowie, długi adres
12
1899
Kościół Świętego Rocha w Częstochowie, długi adres
wszelkie prawa zastrzeżone, www.simis.pl
• www.staraczestochowa.pl
Historia Częstochowy
x
Dom Częstocha
Przyjmując, że stanica Częstocha, czyli niewielka strażnica traktu – stojąca na zachód od grodu Miromira – naprawdę istniała, spróbujmy wobec tego bliżej prześledzić funkcje jakie mógł w niej pełnić niegdyś protoplasta Częstochowy. Skoro zatem nasz Częstoch pełnił przede wszystkim funkcję strażnika traktu, to głównym jego zadaniem musiała być obserwacja szlaku i składanie w grodzie sprawozdań, tj. informowanie, zwłaszcza o pojawieniu się zagrożeń wśród okolicznych dróg. Zagrożenia te – a pamiętajmy, że był to XI wiek – wiązały się zwłaszcza z najazdami wrogich wojsk, przede wszystkim z Czech i Moraw. Dalej, były to grasujące w tej okolicy zbójeckie bandy, pochodzące głównie ze środkowego Śląska, jak również pospolici rabusie, stanowiący szczególnie problem dla ludności zamieszkałej pod grodem. Wspomniane raporty Częstoch miał zapewne obowiązek składać regularnie, czyli odwiedzać gród co parę dni, choćby po to, by przekazać, że na trakcie wszystko jest w porządku i dać znać, że sam żyje.
Ostatni Żołnierze "Warszyca"
Niewiele wiemy o ostatnich redutach Polskiego Państwa Podziemnego po roku 1947, przyjmuje się tenże rok jako cezurę czasową wyznaczająca kres walki zorganizowanego podziemia z władzą komunistyczną. Po „amnestii” w terenie miały zbrojnie występować jedynie małe grupki straceńców, nastawionych na przetrwanie, bądź prowokacyjne „bandy pozorowane”.
Vademecum krajoznawcze ziemi myszkowskiej
Komornicy – ludność chłopska na ziemiach polskich nieposiadająca ziemi i chałupy, mieszkająca kątem u bogatych kmieci. Utrzymywali się z pracy najemnej u bogatych chłopów bądź we dworze; stosunkowo często zmieniali miejsce zamieszkania. Od połowy XVII w. pojawili się komornicy mający małe gospodarstwa rolne, zobowiązani do pańszczyzny do 3 dni w tygodniu na rzecz dziedzica, którzy z czasem przekształcili się w robotników rolnych. Mieszczanom, którzy nie posiadali własnego domu (komornikom) nie wolno było piwem szynkować – pisze J. Wiśniewska w „Almanachu ziemi koziegłowskiej”.
Dawne młyny nad Liswartą i Pankówką
Parafia w Starokrzepicach powstała już w połowie XIII wieku i uposażali ją także królowie polscy np. Zygmunt August w 1552 r. Od tego też czasu duszpasterzami byli tutaj Kanonicy Regularni z Krzepic (szczegóły w dalszych odcinkach). Panujący w latach 1800-23 papież Pius VII przenosi parafię starokrzepicką z diecezji wrocławskiej (Prusy) do diecezji włocławskiej (Księstwo Warszawskie).
MO i SB w regionie częstochowskim
W czynną walkę z polskim podziemiem niepodległościowym po II wojnie światowej oprócz czynników radzieckich, zaangażowane były również formacje rodzime, a Milicja Obywatelska i funkcjonująca w jej strukturach Służba Bezpieczeństwa odegrały w walce tej szczególnie niechlubną rolę.
Nierzetelna treść inskrypcji
Parafia we Wręczycy Wielkiej ma bardzo skomplikowane początki. Przypadają bowiem one czas okupacji niemieckiej, gdy obszar tej miejscowości znalazł się na terenie III Rzeszy (Kraj Warty). Już w 1940 roku biskup Teodor Kubina podejmuje próbę utworzenia nowej parafii wydzielając z parafii kłobuckiej: Wręczycę Małą i Wielką, oraz Grodzisko, a z parafii w Borze Zapolskim zabudowania obok stacji kolejowej Wręczyca. Niestety, Niemcy nie dopuścili do powstania tej placówki. Rok później powołuje więc biskup w tych samych granicach wikariat, ale jego gospodarza księdza Stanisława Dudę zmuszono natychmiast do opuszczenia Wręczycy.
Szczególne dzieje krzepickiego zamku
Wracając jeszcze do historycznych mogił na zabytkowym cmentarzu w Krzepicach to przy głównej alejce odnajdziemy (zaraz za kaplicą) duży grobowiec rodziny Kowalskich. Spoczywa w niej także Paweł Szyszkowski (1831-81), ostatni właściciel zamku krzepickiego, którego teren przekazał (po rozbiórce starego zabytku) swej wnuczce Jadwidze Kowalskiej. Znajduje się on przy wylocie szosy (nr 43) z centrum Krzepic w kierunku Wielunia (na zachód).
Osiem dni, które wstrząsnęły Częstochową
30 lat temu, nomen omen 11 listopada, salę klubu „Ikar” przy Miejskim Zakładzie Komunikacyjnym wypełnili ludzie częstochowskiej „Solidarności”. Zaplanowane na ten dzień posiedzenie Komisji Koordynacyjnej Regionalnej Komisji Zakładowej przeradza się w spontaniczny protest, jako odpowiedź na ogłoszony dzień wcześniej przez ówczesnego sekretarza wojewódzkiego PZPR „stan wyjątkowy” w Częstochowie. Po trzech dekadach świadkowie tamtejszych dni zebrali się w klubie, by wspomnieć historię.
Tragiczny początek niemieckiej okupacji w Parzymie
W pobliżu opisanej tydzień temu kwatery Potockich na parzymieskim cmentarzu widoczna jest bratnia mogiła ułanów z 83. Pułku Strzelców Poleskich z Kobrynia. Żołnierze ci przyjęli na siebie morderczy atak pancernych zagonów niemieckich w pierwszym dniu wojny (na odcinku Parzymiechy – Lipie). Stawiając twardy opór, zaskoczyli Niemców, którzy ponieśli duże straty. Mścili się później na mieszkańcach Parzymiechów i okolicznych wiosek. W grobie spoczywa 29 ułanów, w tym pięciu oficerów. Na wysokim pomniku dobrze czytelna, wzniosła sentencja: „Ginąc w obronie ojczystych grodów, legli za wolność narodów”.
Grabówka – dawna gmina, teraz dzielnica
Oddalona o ponad 3 km od Jasnej Góry Grabówka (dzisiejsza północno – zachodnia dzielnica Częstochowy) jest położona na wysokości 282 mnp. Pierwsza pisana wzmianka o niej pochodzi z 1385 roku. Wtedy to wieś tą – o pierwotnej nazwie Grabowa - nadał klasztorowi jasnogórskiemu książę Władysław Opolski.
——————
•
Kasztelania Miromira
•
Dogasanie częstochowskich zapałek
•
Ponad 400 lat historii kościoła w Poczesnej
•
Grabówka – dawna gmina, teraz dzielnica
•
Kasztelania Miromira
•
Historia miejscowości i parafii w Dźbowie
•
Historia miejscowości i parafii w Dźbowie
archiwum
• Częstochowa na starej pocztówce
test
Zapraszamy bardzo serdecznie do odwiedzania galerii z
częstochowskimi archiwalnymi widokówkami wydanymi
w przeciągu ostatniego stulecia.
Galeria liczy już
1420
ilustracje podzielone na 17 kategorii.
1899
Brama Lubomirskich, długi adres •
1935
Widok na klasztor od strony miasta, stacje drogi krzyżowej •
1915
Szpital Żydowski na starej pocztówce •
1906
Kościół św. Rodziny w Częstochowie •
1900
Jasna Góra po pożarze, długi adres •
1922
Fragment nowego parku, Stara Częstochowa 1922 •
• Częstochowa na starej fotografii
test
Zapraszamy bardzo serdecznie do odwiedzania galerii z
częstochowskimi archiwalnymi zdjęciami wydanymi
w przeciągu ostatniego stulecia.
Galeria liczy już
1128
zdjęć podzielonych na 18 kategorii.
1953
Częstochowa na starej fotografii, w budowie lata 50-te •
1929
Jeden z serii pierwszych autobusów miejskich w Częstochowie •
1922
Reklama "Gońca Częstochowskiego" •
1973
Michaił Wołkow •
1966
Grób szkieletowy •
1953
Częstochowa na starej fotografii, w budowie lata 50-te •
• Tematyka- Jan Paweł II w Częstochowie
test
Zapraszamy bardzo serdecznie do odwiedzania galerii z
częstochowskimi archiwalnymi dokumentami wydanymi
w przeciągu ostatniego stulecia.
Galeria liczy już
219
ilustracje podzielone na 4 kategorie.
1983
Karta pocztowa, Jan Paweł II w Częstochowie 18-06-1983 •
2011
Droga do świętości Papieża Jana Pawła II, karta okolicznościowa •
2005
I Rocznica Śmierci Papieża Jana Pawła II •
2005
I Rocznica Śmierci Papieża Jana Pawła II •
1979
Wizyta Jana Pawła II w 1979 roku •
2011
Droga do świętości Papieża Jana Pawła II, karta okolicznościowa •
123
Informator Miasta >>
• Pieczec Wladyslawa, ksiecia opolskiego, wielunskiego z dokumentu fundacyjnego Klasztoru Jasnogorskiego wystawionego przez ksiecia Wladysława Opolczyka w Czestochowie 9 sierpnia 1382 roku.
• Dokument z dnia 31 lipca 1778 roku w którym Stanislaw August, krol polski, transumuje i zatwierdza akty swoich poprzednikow.
• Historia Czestochowy
• Historia Czestochowy
• Historia Czestochowy